“韩剧”靠什么吸引眼球

　　作者：丁丽洁
　　
　　韩剧热播引发中韩学界关注
　　
　　●韩国文化产业发展战略中明确指出，发展文化产业必须开拓国际市场，利用国内市场收回制作成本，通过海外市场赢利。国策方针下的本土生产和国际传播可以说是韩剧底气十足的最大支撑，韩剧也成为了高度回馈国家经济发展的事业之一。
　　●立足本土，面向平民，依托传统的儒家文化，以及对别国文化的“拿来主义”是韩剧成功的重要保证，同时它也触及到东亚传统文化步入现代社会进程中的精神重建问题，因而韩剧不仅在国内市场受到欢迎，同时也走向整个亚洲电视市场。
　　“韩流”来了！如今，“韩剧”及其衍生物已成为一种时尚。人们守着电视机“看了又看”，在“洗澡堂老板家”消磨闲暇时光，年轻人的口头禅换成了“长今要加油哦！”手机更新换代成韩剧中常见的“推盖型”，吃韩国菜、用韩国化妆品，连拍婚纱照也点名要着“长今服”……“韩流”的热度一路飙升。
　　随着韩剧大肆“占领”中国电视市场，影视界人士纷纷表示对韩剧的抵制情绪。与此同时，中韩两国学者也开始针对“韩剧热”展开讨论，为这股“热潮”补上“冷静”的一课。
　　
　　“文化立国”方针是“韩流”的主要支撑
　　
　　“韩流”的出现创造了世界文化传播史上一个“咸鱼翻身”的奇迹，这首先归功基于“全球化”视野的韩国文化发展战略。曾在1997年金融危机中痛苦挣扎的韩国，在短短几年内，经济重新崛起。其背后最活跃的因素，恰恰是文化精神和文化产业。金融风暴后，韩国政府重新认识文化产业，并将其作为21世纪发展国家经济的战略性支柱产业，并于1998年正式提出“文化立国”的国策方针。
　　韩国文化产业发展战略中明确指出，发展文化产业必须开拓国际市场，利用国内市场收回制作成本，通过海外市场赢利。政府成立“文化产业振兴院”和“文化产业振兴局”等专门拨出巨额资金，对文化内容产业进行扶持，同时通过减免关税税收等手段，大力推进影视、音乐、网络游戏等文化产品的出口。韩剧是其中一大受益者，国策方针下的本土生产和国际传播可以说是它底气十足的最大支撑，而韩剧也成为了高度回馈国家经济发展的事业之一。
　　日前，在由上海大学中国当代文化研究中心举办的“‘韩流’在中国”国际学术研讨会上，学者董之林提出：“韩剧从编剧、导演再到市场，整个运作过程是一种现代文化市场行为，这种由国家支持的现代文化市场的成功运作打破了把经济和文化作二元对立的思维僵局。”
　　
　　“韩剧”三大立场：本土、平民、传统
　　
　　在海外热播的韩剧，多半在国内收视率也极佳。尽管韩剧在韩国文化输出中扮演重要角色，但“韩剧并不是为了出口而制作的。正在韩国播放的一些电视剧，假如收视率低，随时面临着终止播放的命运，反过来收视率高就不断地被拉长。”从韩国学者卞敬淑的观点中不难看出，韩剧的传播对象主要是韩国观众，至于别国观众如何看待并不是剧作者关注的焦点。
　　立足本土是韩剧的一大立场，最能够代表“本土”的受众，在韩剧作者看来就是眼下的大众。所以绝大多数的韩剧都被涂抹上了“平民”的色彩，作品必须是大众化的，而非“先锋”或者纯艺术片。对韩剧持否定态度的人多半以为，拉拉杂杂的日常生活和缓慢的剧情推进是韩剧的一大弊病，然而在处理现代人对现代生活的思考这一命题上，“精英视角”或者“叙事技巧”未必要比“平民立场”和“自然铺陈”来得高明。
　　韩剧作者力图要表现或回答不同年龄、不同性别、不同身份的韩国大众在现代性与本土传统不断发生冲突的现实中所面临的问题，同样是表现现代都市文化背景下人的生存状态，韩剧把现代主义审视怀疑的消解叙事转变为通俗化的描述，在日常生活中拾取人性和世事的碎片。韩剧以反映日常生活见长，无疑是得益于“向大众说话”的姿态。表现日常生活故事的《澡堂老板家的男人们》，体现青年男女恋爱题材的《人鱼小姐》，连《商道》、《明成皇后》和《大长今》等历史巨制也是如此，以小博大，平地见奇。
　　记者了解到，韩剧的题材类型主要分三类：家庭生活剧、青春偶像剧与历史题材剧，其中家庭生活剧比例最大，占50%左右韩国家庭生活剧一般集数较多，篇幅较长。学者张国涛在“文化研究”论坛发表《本土生产与国际传播——试析韩剧的生产机制与传播策略》一文中认为：观众可以通过作品进入到普通韩国家庭的真实生活，感受到传统的儒家文化、家庭观念和协作意识与新生活观念的冲撞，这不仅使韩剧的故事内容充满了民族色彩，而且也触及到东亚传统文化步入现代社会进程中的精神重建问题，容纳并且丰富了我们对共同面临着的世界性文化命题——爱情、道德、忠诚、伦理和人性的审美理解。
　　
　　文化工业背景下的“拿来主义”
　　
　　韩剧从不避讳谈“拿来主义”，有不少韩国影视作品都来源于别国文学原著的改编。学者方旭东认为：“除了改变因背景发生变化而不得不改变的诸如发型服装等形式之外，韩剧还对作品内容作实质性改动，改编本与原著在整体风格和精神气质上出现巨大反差。”这种反差无疑为韩剧打出“韩国造”的标识提供了帮助。
　　在“‘韩流’在中国”国际学术研讨会上，学者们还就“韩剧”是否给我们抵抗今日“全球化”提供了重要启示展开了激烈争论，作为“区域文化多样性”的“韩剧”与作为“资本主义文化工业”的“韩剧”，它们究竟是全球化的“异质因素”还是全球化的表征？这是“韩剧热”留给人们的问题。
　　
　　来源：文学报