19世纪后期,大约是清朝光绪年间,中国与美国在同一时期发生同一件大事。-----美国的“西进运动”与清朝的“西部大开发”(移民实边)。但是,这两个“大开发”却有着截然不同的结局:美国展开的西部大开发,让美国成为世界经济霸主开辟了广阔的道路。而清朝的西部大开发,却只能草草收场,清政府也未能减缓帝国的灭亡。为什么两个“西部大开发”几乎在同一时间发生,却产生如此不同的结果呢?关键是在于对私有财产的保护能否在制度建设上得以体现,并在科学,制衡的制度框架中得到永久性的保障。
清政府的西部大开发与美国的做法是很相似的,它有效地刺激了民众开发的积极性。然而,美国对私有财产的保护植根与它的政治哲学-----私有财产神圣不可侵犯。并反映在宪法和社会意思形态的取向之中。而,清政府实行的却是集权专制,“普天之下莫非黄土,率土之滨莫非王臣”。清政府在开发初期,承诺了对民众有利的条件,刺激开发并取得很好的效果。但最后却忍不住与民争利,步步改变政策巧夺豪取,大好的开发前景只能草草收场。
我听说在美国某州,因为一家房主不愿搬迁,一条规划好的高速公路只能绕屋而建。同时,我也听说,在中国的某地,因为强行拆迁,愤怒者到天安门喊冤自焚。前面所说的“西部大开发”同时发生在一百多年前,这里所说的拆迁,同时发生在一百多年后。同样的两件事,发生在两者几乎相同的时间里。同样是两个世界大国,不管是一百多年前,还是一百多年后的今天,他们的差距依然那么大,这种差距不仅仅体现在经济。
社会由众多“个体”组成,尊重这些“个体”,才是发展之本。但关键是如何尊重。我们想保护环境,但我们不愿牺牲工业,所以环境只能越来越差。因为工业的利益眼前远大于环境的利益,所以注定环境无法得以更有效的保护。这只是一个例子。就如清政府,它集权的利益远大于民众的利益,所以注定所谓的大开发只能以失败告终。
就如西方一位哲学家所说:一个生机勃勃的社会,它的制度的基本原理就是鼓励一切个体在一切可能的方向上探索。
我始终认为,一个国家或者一个社会要得以发展,就必须尊重每一个个体,并给予个体创造更大的繁衍空间。尊重,才是发展之本。
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